Понедельник, Мая 22, 2017
   
TEXT_SIZE
Логин

Последние новости

Игумен Ефрем Ватопедский: Историческая связь нашей обители с Россией — пример помощи и единства

Приветственная речь игумена Священной Великой Обители Ватопед, архимандрита Ефрема при посещении обители Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Ваше Святейшество, Высокопреосвященные Архиереи, Отцы и братья,

С большой радостью и особым умилением принимаем Вас в нашей Обители. Несмотря на то, что прошло почти полтора года, ещё свежи наши воспоминания о принесении в Россию Святого Пояса, самой значительной святыни нашего монастыря.

Честной Пояс пребывал в России в течение 40 дней. За это время реликвия посетила 15 городов, в которых многие верующие смогли поклониться святыне и получить духовное укрепление. Стечение верующих было настолько большое, что позволило считать его самым большим мирным собранием народа XX-го и XXI-го века во всем мире. Почти четыре миллиона людей приложились ко Святому Поясу и немало из них выстояли ради этого более чем 17-тичасовые очереди.

Множество чудес совершилось во время обнесения Святого Пояса. Они продолжаются и сегодня, особенно чудеса чадородия. В некоторых областях посещение святыни способствовало уменьшению демографической проблемы – статистика показывает необъяснимый подъем рождаемости.

Нам вспоминаются, Ваше Святейшество, слова, обращённые Вами к средствам массовой информации в последние дни нашего пребывания в России: «Мы стали свидетелями великой силы православного русского народа». Действительно сила Церкви велика и в наши дни, а Русская Церковь, как самая многочисленная, имеет большую силу и влияние во всем мире.

Не забыть нам и Вашу безмерную поддержку, оказанную нам в час испытания, за которую мы Вам благодарны.

Связь нашей Обители с Россией, установившаяся благодаря принесению Честного Пояса и укреплённая Вашим сегодняшним визитом в наш Монастырь, даёт нам повод вспомнить прежние исторические отношения Ватопеда и России.

Во времена турецкого владычества, Россия неоднократно помогала Ватопедской Обители и всей Святой Горе, находящимся в духовной юрисдикции Всечестной нашей Вселенской Патриархии. Этому способствовало пребывание в пределах российской державы как преподобного Максима Грека, ватопедского монаха, в XVI-м веке, так и других ученых отцов-святогорцев в разные годы.

Преподобный Максим Грек, выдающийся учёный и добродетельный святогорский монах, прибыл в Россию по приглашению Великого Государя Василия III и московского митрополита Варлаама и, прежде всего, по благословению Вселенской Патриархии, чтобы продолжить переводческую деятельность, начатую святыми Кириллом и Мефодием, став тем самым одним из просветителей русского народа.

В архиве нашего Монастыря хранится славянская рукопись бесед святителя Иоанна Златоуста в переводе святого Максима Грека, написанная его учеником Сильваном в Троице-Сергиевой Лавре в 1524 г. Также хранится икона Божией Матери, которую великий государь Василий III даровал монаху Неофиту, проигумену Ватопедской Обители, сопровождавшему преподобного Максима в Россию в 1517 г.

В XVII-м веке, во время одного из путешествий по Руси, в г. Харькове почил о Господе бывший Вселенский Патриарх, первый ктитор ватопедской келлии святого Антония, впоследствии Андреевского Скита, святой Афанасий Пателлар. Его нетленные святые мощи по сей день освящают и укрепляют своим присутствием русский народ.

В 1771 г., после неудачной попытки греческого восстания под руководством русского адмирала Орлова, во избежание турецкого преследования, в Россию приезжает Серафим II, бывший Вселенский Патриарх и второй ктитор вышеупомянутой келлии святого Антония. Патриарх удостоился личного признания и покровительства императрицы Елизаветы. Почил он на русской земле около 1776 г.

В 80-х годах XVIII-го столетия схоларх известной Афониадской Академии Евгений Вулгарис, после своего ухода из училища, приезжает в Россию вместе со своим учеником Никифором Феотоки. Здесь, пользуясь благосклонностью императрицы Екатерины II, они продолжают свою богословскую деятельность. Впоследствии, оба учёных мужа избираются митрополитами Херсона. В ризнице Обители хранится омофор Никифора Феотоки, дар Екатерины II.

В XVIII-м веке святитель Игнатий Ватопедский, епископ и основатель города Мариуполя, вместе со своей паствой переселяется из турецкого Крыма в Российскую Империю, чтобы спастись от тяжестей турецкого рабства. По прошествии многих лет, прожитых на новой родине в заботах о своей пастве, он почил о Господе, оставив свои святые мощи во освящение русскому народу.

В 1826 г. царь Александр I награждает епископа Иринупольского и Ватопедского Григория, экзарха подворий Обители на подвластных России территориях Бессарабии, за благотворительную и духовную деятельность во благо местных верующих.

С 1890 по 1932 гг. в Москве проживают в статусе игуменов Патриаршего подворья преподобного Сергия, ученые и добродетельные иеромонахи Иаков Димопулос и его племянник Василий, чада и воспитанники монастыря Ватопед. Отец Иаков удостоился особой благосклонности последнего русского царя Николая II. Как представитель Вселенской Патриархии, он присутствовал на интронизации императора.

В ризнице Монастыря хранится золотой наперсный крест с подписью царя Николая II, также вышитые золотом 4 священнических и 3 диаконских облачении, подаренные российским самодержцем ватопедскому проигумену Иакову Димопулосу, в день своей интронизации и свадьбы.

В нартексе соборного храма Монастыря хранятся выносные иконы Христа и Богородицы – дар Царя Петра I Великого в 1690 г.

Среди многих русских облачений, хранящихся в нашей ризнице, достойны внимания епитрахиль, подаренная царём Феодором Ивановичем в 1585 г. и вышитые золотом хоругви, подаренные императрицей Екатериной II.

Наша Обитель сохранила большое количество, около полутора тысяч, русских икон, письма XVI-го и более поздних веков. Это собрание считается самой большой коллекцией русских икон вне российских пределов, что свидетельствует о духовной связи России с Ватопедским Монастырем.

Многие серебряные сосуды и мощевики Обители были произведены в Москве, иждивением греческих или русских благодетелей, как, например: а) ковчег Святого Пояса 1818 г.; б) боковые паникадила (полиелеи), дар жителей острова Санторин, 1830 г.; в) позолоченные оклады иконостаса Собора 1857 г., созданные под наблюдением иеромонаха Феодорита Ватопедского.

В архиве Монастыря сохранились грамоты русских царей Феодора Ивановича (1632), Алексея Михайловича (1653-6), Ивана Алексеевича (1680) и Петра I Великого (1688). Это или дарственные, сообщающие о денежных пожертвованиях для покрытия разных монастырских расходов, или просьбы-разрешения о принесении святых мощей на территорию Русского государства.

Достойно внимания большое собрание русских документов XIX-го в., касающихся Свято-Андреевского Скита.

В 1842 г. Ватопедский монастырь уступает свою келлию святого Антония русским монахам, а в 1849 г. она преобразовывается в скит, с разрешения Вселенской Патриархии, согласия Священного Кинота Святой Горы и нашей Обители, и благодаря стараниям и участию русского князя и консула России в Константинополе Андрея Муравьева.

В ризнице Обители хранятся вышитый золотом мундир Андрея Муравьева и архиерейская панагия. Оба – дары самого князя Обители: первый – после своего посещения Святой Горы, а второй – Митрополиту Адрианупольскому Григорию, жившему тогда на покое в нашем Монастыре. К слову, митрополит Григорий представлял Вселенскую Патриархию и Ватопедскую Обитель на чинопоследовании преобразования келлии в скит святого Андрея.

Безусловно, существуют и многие другие исторические свидетельства связей между нашим Монастырём и Россией. Историческое общение и единство ватопедских отцов и русского народа является фактом, о котором мы можем говорить с уверенностью.

Мы живём в те времена, когда секуляризация и обмирщённый образ жизни угрожает и влияет даже на жизнь Церкви. Ставятся под сомнение традиционные ценности, умножаются всякого рода кризисы. Настала пора необходимости единства всего Православия. Это обязательно для того, чтобы проявилось его величие, как истинного Божественного откровения и подлинного образа жизни каждого человека. В нынешнее время Православие должно показать свой истинный вселенский характер и этому, на наш взгляд, можете способствовать Вы, Ваше Святейшество, как Предстоятель самой многочисленной Православной Церкви.

Ваше Святейшество, разрешите молитвенно пожелать Вам, чтобы Ваше четырёхдневное посещение Святой Горы стало душеполезным и во всех отношениях плодотворным как для Вас самого, так и для Вашей уважаемой делегации.

Христос Воскресе!

Источник:  http://www.pravmir.ru/igumen-efrem-vatopedskij-istoricheskaya-svyaz-nashej-obiteli-s-rossiej-primer-pomoshhi-i-edinstva

 

Патриарх Кирилл встретился с членами Эпистасии Святой Горы Афон

В ходе пребывания на Афоне Патриарх Кирилл встретился с членами Эпистасии — органа распорядительной власти Святой Горы, сообщает Патриархия.ru.

Предстоятеля Русской Церкви встречали протоэпистат Святой Горы монах Максим, представители афонских монастырей. Во встрече также принимал участие представитель Константинопольского Патриархата на Святой Горе Афон митрополит Милетский Апостол.

Монах Максим и митрополит Милетский Апостол поприветствовали Предстоятеля Русской Православной Церкви.

В ответном слове Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил:

«Святая Гора — это действительно очаг для всего Православия. Афон светом своим озаряет просторы всех православных стран. Велика ответственность всех, кто несет здесь свое служение в том числе и для поддержания единства всех Православных Церквей, чистоты Православия, монашеской жизни. Эта великая ответственность Святой Горы Афон сегодня осуществляется очень достойно, и несмотря на то, что вокруг нее бушует житейское море, именно в этом месте — уделе Пресвятой Богородицы — сохраняется мир и чистота Православия. И своими молитвами иноки, несущие здесь свое послушание, поддерживают Православие во всем мире».

Он выразил надежду, что беспорядки в Турции не коснутся Святейшего Патриарха Варфоломея и возглавляемого им Святейшего Константинопольского престола».

Патриарх Кирилл передал в дар протоэпистату Святой Горы Афон монаху Максиму икону Спаса Нерукотворного.

В свою очередь протоэпистат преподнес Предстоятелю Русской Православной Церкви образ Пресвятой Богородицы «Достойно есть», написанный монахами на Святой Горе.

Эпистасия, которая является органом распорядительной и исполнительной власти Святой Горы, состоит из представителей (эпистатов) пяти монастырей, которые на данный момент управляют Афоном (монастыри разделены на четыре пятерицы и, ежегодно сменяя друг друга, поочередно представлены в Эпистасии). Первое лицо из эпистатов — протоэпистат. В настоящее время им является представитель Иверского монастыря монах Максим

Источник:  http://www.pravmir.ru/patriarx-kirill-vstretilsya-s-chlenami-epistasii-svyatoj-gory-afon/

   

В иерусалимском Храме Успения Пресвятой Богородицы совершена акция вандализма

В ночь на пятницу на стенах Храма Успения Пресвятой Богородицы на горе Сион появились надписи на иврите "таг мехир" (акция возмездия), у нескольких автомобилей, припаркованных рядом с храмом, были проколоты шины, сообщает пресс-служба иерусалимской полиции. Начато расследование. О задержании подозреваемых не сообщалось.

Полиция напоминает, что схожая акция вандализма в Храме Успения была совершена в октябре прошлого года. Монастырь Успения Богоматери (Храм Успения Пресвятой Богородицы) – немецкое католическое аббатство ордена бенедиктинцев в Иерусалиме на вершине горы Сион за пределами стен Старого города, около Сионских ворот.

Храм построен в 1910 году латинским Патриархатом в Иерусалиме на месте, которое Католическая церковь считает местом Успения Богородицы, на месте дома апостола Иоанна Богослова, рядом с Горницей Тайной Вечери. Аббатство принадлежит Германскому обществу Святой Земли, президентом которого является архиепископ города Кёльна. С 1998 года возвращено первоначальное название: Аббатство Сиона Святой Девы Марии.

   

Патриарх Иерусалимский Феофил посетил Троице-Сергиеву лавру

Блаженнейший Патриарх Иерусалимский и всей Палестины Феофил посетил Свято-Троицкую Сергиеву лавру, сообщает Патриархия.ru.У святых врат обители Блаженнейшего Патриарха встречали наместник Лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, благочинный Лавры архимандрит Павел (Кривоногов) с братией.

Патриарх Феофил и сопровождающие его лица проследовали в Троицкий собор, где поклонились мощам преподобного Сергия и святыням, находящимся в Серапионовой палате. Предстоятель Иерусалимской Церкви посетил Трапезный храм, где молился за Божественной литургией. По окончании богослужения Блаженнейший Патриарх Феофил обратился к присутствующим со словом проповеди.

Иерусалимская делегация возложила венок к памятнику Патриарху Пимену, воспев «Вечную память» почившему Предстоятелю Русской Церкви.Блаженнейший Патриарх Феофил также посетил домовый храм преподобного Серафима Саровского.

   

Трудные вопросы разукрупнения епархий

В 2011 году произошло разделение нескольких крупных епархий Русской Православной Церкви: образованы новые епархии. Для чего они делятся и что произойдет по разделении? За комментарием ПРАВМИР обратился к протодиакону Андрею Кураеву.

- Отец Андрей, как вы относитесь к происходящему разукрупнению епархий?

- С недоумением. Ибо не знаю, с какой целью дробятся епархии.

Если с целью усиления контроля епископа над жизнью приходов, то это тупиковый путь. По нашей отечественной традиции усиление вертикали власти с годами ведет к атрофии всего того, над чем эта власть простирается.

Уж лучше оживлять жизнь самих приходских общин, давать им больше самостоятельности и ответственности. Если же их (приходы, прихожан и настоятелей) приучат жить в режиме управляемых вручную фортепьянных клавиш – то клавиши быстро сотрутся.

Очевидная проблема церковной жизни – искренняя энергия священников не передается прихожанам, и оттого священники глохнут в огромном количестве и разнообразии совершаемых ими самими дел и служений. Поэтому меня так обрадовали инициативы Патриарха Кирилла о возрождении на приходах миссионерской и социальной работы.

Но эта очень личностная гуманитарная работа может совершаться только по глубоко личному решению, под влиянием чувства «влюбленности» в Веру и батюшку. Она станет лицемерием и имитацией, если вместо «батюшки» над душой встанет «начальник», требующий мероприятий и отчетности.

Поэтому главный вопрос тут не административный, а нравственный: сможет ли епископ, приближенный к группе приходов, стать для них не титулярным и действительным отцом?

Подробнее: Трудные вопросы разукрупнения епархий

   

Американцы требуют восстановить православный храм

Американская епархия Элладской Православной Церкви обвинила нью-йоркские власти в том, что они не желают ничего предпринимать для восстановления единственного храма, разрушенного во время терактов 11 сентября. В то же время, вызывающий немало нареканий проект по строительству мечети возле Ground Zero близок к осуществлению, сообщает «Голос России».

Вопрос восстановления церкви св. Николая и строительства мусульманского молельного дома в Нью-Йорке в районе печально знаменитого Ground Zero, где в результате теракта были разрушены башни Всемирного торгового центра (ВТЦ), вызвал широкую дискуссию не только среди американских политиков и общественных деятелей, но и в социальных сетях, в частности, среди пользователей Facebook . Мнения пользователей социальной сети Facebook разделились кардинально: от полного неприятия строительства мусульманской мечети и требования немедленного восстановления православного храма, обвинений городских и федеральных властей в коррупции и нарушении прав религиозных меньшинств до поддержки возведения мусульманского религиозного сооружения на месте, где погибли тысячи людей от рук воинствующих исламистов.

Подробнее: Американцы требуют восстановить православный храм

   

Протодиакон Андрей Кураев отвечает на вопросы

Портал «Православие и мир» продолжает спрашивать священнослужителей разных епархий о практике совершения катехизации и подготовке к крещению. На вопросы отвечает отвечает протодиакон Андрей Кураев, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, член Синодальной богословской комиссии, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

- Можно ли крестить детей у некрещеных, неверующих, совсем нецерковных родителей?

- Собственно говоря, крещение детей – это кредит доверия, который Церковь выдает родителям в ответ на их веру. Выдает в надежде на то, что задаток будущих благ, который таинственно всевается в Крещении, будет воз-ращен той средой, в которой воспитывается малыш.

Если же об этой среде мы заранее знаем, что она нецерковна и совершенно не собирается помогать росту этого зерна – то тогда получается, что мы занимаемся профанацией, а не спасением.

У церковных родителей можно крестить «весь дом», по-апостольски. А если «дом» и не изъявляет желания становиться христианским? Если для этих людей крестины малыша – это повод для пьянки? Если для них крестины это способ закрыть для себя религиозную тему еще на многие и многие годы – до ближайших семейных похорон?

Подробнее: Протодиакон Андрей Кураев отвечает на вопросы

   

«Молодая гвардия» принялась «мочить» Шевчука

«Молодая гвардия» принялась «мочить» Шевчука. Придется ответить. Перед концертом в защиту Химкинского леса ресурс «Полит-онлайн» разместил два текста.

В одном из них приводились цитаты известных людей по поводу оппозиционной деятельности Юрия Шевчука. Борис Гребенщиков, Владимир Шахрин и другие высказывались о Шевчуке и прочих несогласных в стиле «в лучшем случае эта тусовка вызывает у состоявшихся художников жалость».

Во втором тексте речь шла о том, что два ветерана, посмотрев съемки Юрия Шевчука из Чечни, в которых солдаты снимают и отдают ему звездочки с погон убитого капитана Марковца, «оценили действия музыканта как мародерство». Правда, ролик, «на котором видно, как музыкант просит снять с погон убитого российского офицера звездочки», через какое-то время стал недоступен.

Подробнее: «Молодая гвардия» принялась «мочить» Шевчука

   

Открыт пешеходный переход с лифтами к знаменитому храму Покрова-на-Нерли

Горьковская железная дорога ввела в эксплуатацию первый пешеходный мост через железнодорожные пути к знаменитому храму Покрова-на-Нерли (Владимирская область)

Мост оборудован пологими, удобными для пешеходов сходами. В крытую галерею можно будет подняться не только по лестницам. Впервые на полигоне ГЖД построен пешеходный мост через железнодорожные пути, оборудованный лифтовыми подъемниками, говорится в сообщении железной дороги.

Стоимость строительства составила более 72 млн. рублей. Большая часть средств выделена из бюджета "Российских железных дорог", но область в свою очередь профинансировала благоустройство прилегающей к переходу территории.

Подробнее: Открыт пешеходный переход с лифтами к знаменитому храму Покрова-на-Нерли

   

Предпосылки к монашескому карьеризму

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла против монашеского карьеризма заставляет задуматься об этом нездоровом явлении в церковной жизни. Что это? Только ли тщеславие, гордость – личный грех конкретного монаха? Или проблема значительно глубже?

О предпосылках к возникновению монашеского карьеризма рассказывает проректор Московской Духовной Академии, главный редактор портала Богослов.ru, протоиерей Павел Великанов.

О «масштабности» карьеризма среди монашествующих едва ли корректно  говорить, поскольку никаких объективных данных собрать всё равно не удастся. А вот о предпосылках, которые могут подталкивать к появлению желания регулярно подниматься на очередную одну ступень служебной лестницы, говорить и можно, и нужно. Ведь «монашеский карьеризм» – лишь небольшая, но приметная вершина из целого комплекса проблем монашеской жизни, которым не год и не два, а десятки и даже сотни.

Подробнее: Предпосылки к монашескому карьеризму

   

Три архиерея, губернатор и тысячи паломников стали свидетелями удивительного знамения

 9 июля 2005 года в Нило-Столобенской пустыни на озере Селигер (Тверская область) состоялось празднование 10-летия перенесения мощей основателя обители святого преподобного Нила Столобенского. В присутствие тысяч паломников в момент, когда из Богоявленского собора монастыря выносили мощи святого, в ясном голубом небе над куполом храма засияла радуга.

]Мощи Нила были возвращены в места, где он подвизался, в 1995 году. Тогда в перенесении мощей принимал участие патриарх Алексий II . Ждали его и в этот раз. Ожидался также и президент Владимир Путин. Но визит президента и патриарха был в последний момент почему-то отменен.


Впервые за 450 лет в Ниловой пустыне совершали литургию сразу три архиерея: архиепископ Тверской и Кашинский Виктор, митрополит Орехово-Зуевский Алексий и архиепископ Зарайский Меркурий. На службе присутствовали губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин, лидер тверского отделения партии "Единая Россия" генерал Владимир Бабичев, представители Совета Федерации, федеральных ведомств, многочисленные важные гости из Москвы, Твери, Санкт-Петербурга, московские, тверские и санкт-петербургские журналисты, представители крупного бизнеса.

Подробнее: Три архиерея, губернатор и тысячи паломников стали свидетелями удивительного знамения

   

Оценка реальности мировой войны, как основного инструмента выхода из глобального кризиса

 Глобальный финансовый кризис стал сегодня основным фактором, определяющим, как глобальные и региональные политические процессы, так и направленность развития внутриполитической ситуации практически во всех странах мира.
Несмотря на чрезвычайные меры, предпринимаемые лидерами практически всех стран мира по его разрешению, интенсивные консультации и саммиты на самом высоком уровне, пока успехов в этом направлении достичь не удается.

Причина этого состоит в том, что глобальный финансовый кризис является лишь проявлением более глубокого и масштабного цивилизационного кризиса, который охватывает практически все стороны жизни современного Человечества.
Другим его важнейшим аспектом является обострение сырьевых и энергетических проблем, необходимость для промышленно развитых стран Запада, прежде всего США, принятия мер по гарантированному обеспечению своих потребностей в сырье и энергоносителях поставками из других регионов мира, чтобы сохранить достигнутое качество жизни.

Подробнее: Оценка реальности мировой войны, как основного инструмента выхода из глобального кризиса

   

Молитва о дожде и сохранении от пожара

Молитва Каллиста, Патриарха Константинопольского

Владыко Господи Боже наш, моление Илии Фесвитяниналюбви ради его к Тебе исполнивший, и во время посылаемому землидождю удержатися повелевый, таже паки молитвою его дождьплодоносный ей даровавый: Сам, Владыко всех, от самаго Твоегоблагоутробия умоляемь, дождь волен даждь наследию Твоему, исовершенная нами презрев, дожди Твоя низпосли на требующая ипросящая места: возвесели лице земли, нищих ради людей Твоих,и младенцев и скотов, и иных всех, зане к Тебе чают, еже датипищу им во благо время. Ты бо еси Бог наш, Бог еже миловати и спасатинас, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну, и Святому Духу,ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Подробнее: Молитва о дожде и сохранении от пожара

   

Невская битва

 Итак, всё, что произошло в 1240 году на Неве, по Шаскольскому и «Православной Энциклопедии», - лишь незначительный эпизод, поскольку цель шведов тогда была скромна: «в случае успеха» захватить берега Невы и «взять под свой контроль всю новгородскую внешнюю торговлю». Шаскольский ссылается на А.Н.Кирпичникова. Тот допускает «долю преувеличения» (http://a-nevskiy.ru/library/14.html) в словах русской летописи о намерениях шведов: «хотяче восприяти Ладогу, просто же реку и Новгород, и всю область Новгородскую».

Шаскольский и «ПЭ» даже обвиняют историков в «некритическом отношении ко всем сохранившимся источникам» - русским летописям. Ни емь-финны, ни норвежцы в походе шведов на Русь участвовать-де не могли. Того же мнения и Википедия.

    Однако эти доводы не выдерживают критики. У финнов не было государства, и их племена могли примкнуть, по примеру прибалтийских, к тому, кто казался сильнее, - к Биргеру. Тем более, что емь ещё за сто лет до Невской битвы нападала на Русь.

    Норвегия в 1230-х-1240-х годах - кровавый призрак, и Гульельмо из Сабины, он же Уильям из Модены, легат, или личный посланник папы Иннокентия IV, короновал норвежского короля Хакона (Хокона) IV лишь в 1247 году. То есть, до 1247 года Рим не видел победителя в норвежских смутах. Почему же часть норвежцев не могла примкнуть к шведам? Русские летописи прямо говорят об участии норвежцев («мурмане», или норманны, - шведское и западноевропейское название норвежцев) в нападении на Русь в 1240 году.

Подробнее: Невская битва

   

В Киево-Печерской лавре проходит заседание Священного Синода Русской Православной Церкви

26 июля 2010 года в Успенской Киево-Печерской лавре под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла началось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

После молитвы «Царю Небесный» Святейший Патриарх Кирилл приветствовал членов Священного Синода и обратился к ним со вступительным словом:

«Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

Сердечно приветствую вас на очередном заседании Священного Синода в Киеве, в Киево-Печерской лавре, рядом с мощами святых преподобных отец, положивших основу нашего православного духовного монашеского подвига и на этой основе развивших принципы иноческого бытия, даровавших всем нам и всей истории нашей и современности богатейшие примеры святости.

Рядом с этими святыми останками чувствуешь особую силу и особую связь времен так же, как почувствовали мы сегодня эту связь времен, молясь в первом кафедральном соборе всея Руси — в Киевской Софии. Перед мысленным взором проходили имена дивных угодников Божиих, строителей Святой Руси, миссионеров, подвижников. Именно из этого храма и направлялись по необъятным просторам Руси — на север, на восток, на запад — подвижники-миссионеры, которые шли в языческий мир, опираясь только на силу Божию. Никто им не помогал, никакая власть не поддерживала их руки, кроме силы Божией.

Подробнее: В Киево-Печерской лавре проходит заседание Священного Синода Русской Православной Церкви

   

Патриарх Кирилл прибыл в Киев

Патриарх Кирилл прилетел в Киев АР

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Киев, где пробудет четыре дня.

Его самолет приземлился в столичном аэропорту Борисполь в 16:00. У трапа самолета его встречали предстоятель Украинской православной церкви Московского патриархата Владимир, архиереи УПЦ МП и духовенство Киевской епархии УПЦ МП, представители киевской администрации, посол России в Украине Михаил Зурабов.

Выйдя к журналистам, он поделился впечатлениями после посещения Одессы и Днепропетровска. "Народ, очень оптимистически настроенный, отличающийся сильной православной верой", - считает он. "Украину ждет очень хорошее будущее и дай Бог всем нам работать на это будущее", - добавил патриарх.

Подробнее: Патриарх Кирилл прибыл в Киев

   

Православный гран-при

Пять тысяч

«Когда умирал английский астроном Джон Гершель, к нему пришёл священник и рассказал о радостях загробной жизни. Гершель остановил его и сказал: “Всё это прекрасно, но самым большим удовольствием для меня было бы увидеть обратную сторону Луны». В жизни русского учёного Бориса Раушенбаха всё было наоборот...” – такими словами начинается документальный фильм «Пространства жизни». В нём рассказывается, как в 50-е годы под руководством академика Раушенбаха была создана система, позволившая сфотографировать обратную сторону Луны, как в 80-е годы его статья «Предстоя святой Троице» произвела фурор в партийном руководстве и как он в конце жизни принял крещение в православной церкви.

О Раушенбахе мы не раз писали, наш корреспондент встречался с ним в 1999 году, за два года до ухода из жизни учёного («Я всегда был болельщиком Церкви...», «Вера», № 362). Но увидеть его лицо, услышать спокойный, рассудительный голос академика АН СССР, пришедшего к Богу, – это совсем другое. Фильм, который длится 50 минут, я буквально «проглотил» – смотрел не отрываясь... Оказывается, умеют у нас снимать православные картины! Они есть – профессиональные, высокохудожественные. Только вот где их увидеть?

Лично я про фильм «Пространства жизни» узнал случайно, наткнувшись в Интернете на список победителей кинофестиваля «Встреча», который проходил в конце февраля в городе Обнинск Калужской области. Режиссёру Виктории Фоминой за этот фильм жюри присудило высшую награду – Гран-при.

Подробнее: Православный гран-при

   

Звездный пахарь - старец Филофей

Жизнь мирян всё трудней, бестолковей, бессмысленней. Жизнь православной церкви всё глубже, сильней и возвышенней. Вырождаются города и научные центры, зарастают поля, ученые и сметливые дельцы бегут из России. Но встают из развалин белоснежные храмы, расцветают монастырь, множатся священники и монахи. Церковь, пройдя своё первое и мучительное возрождение, оглядывается по сторонам и начинает заполнять пустоты в обездоленной русской жизни. Подступает к бесноватой и аморальной культуре, внося в нее православные ценности. Учреждает воскресные школы, православные гимназии и университеты. Открывает сиротские приюты и лечебницы для наркоманов. Церковь идет в политику — чего стоит поездка Патриарха на Украину. И вот теперь настал черед прикоснуться радетельными руками к разоренному хозяйству страны.

Церковь не собирается строить подводные лодки и звездолёты. Она и без этих гигантских грозных машин погружается в глубины духа, в беспредельные высоты божественных откровений, добывая таинственную энергию благодати, вливая её в одряхлевшую и оскудевшую земную жизнь.

Псковская земля полна святынь, словно Господь исцеловал ее своими устами. Камни, на которых отдыхала княгиня Ольга. Тропки, по которым бегал в детстве Владимир Креститель Руси. Воды, которые черпал шлемом Александр Невский. Крепостные стены, на которых в час битвы являлась Пресвятая Богородица. Воздух, который вдыхал несравненный Пушкин. А кругом — беда, разорение. Лебеда на полях. Скелеты животноводческих ферм и водонапорных башен. И одичавший, беспробудный народ, идущий от винного прилавка в тюрьму, а из тюрьмы на погост, год от года тучнеющий могилами русских людей.

Подробнее: Звездный пахарь - старец Филофей

   

Матронушка Московская стала покровительницей вновь заложенного храма в Омско-Тарской епархии

В поселке Верхний Карбуш (Омско-Тарская епархия) заложили первый камень храма во имя Матронушки Московской и установили честной животоворящий крест. Случилось это 8 марта - в день обретения мощей матушки Матронушки. Строительство храма благословил митрополит Омский и Тарский Феодосий. На торжественном молебне присутствовали представители исполнительной и законодательной власти поселка Верхний Карбуш и паства местного прихода. 

В свой торжественной речи отец Андрей, настоятель храма Матронушки Московской, обратил внимание паствы на то, что честной животворящий крест на месте будущего храма был установлен на Крестопоклонной неделе, что символично.

- Матушка Матронушка и при жизни помогала всем страждущим и после кончины своей молится за нас, - сказал он. - Думаю, что с помощью нашей небесной покровительницы строительство храма  закончится быстро.

Уверенность в этом выразили и представители местной администрации, сказавшие, что в деле восстановления духовности в Рооссии сделан еще один маленький, но очень значительный для местной паствы шаг. 

   

Ивану Охлобыстину временно запретили быть священником

Интерфакс сообщает, что Отцу Иоанну Охлобыстину временно запрещено нести служение священника. Напомним, что в ноябре 2009 г. отец Иоанн обратился к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой отрешить его от обязанностей священнослужителя. Патриарх отреагировал на просьбу с пониманием. "При всем уважении нашего общества, включая представителей Церкви, к тому вкладу, который вносят актеры в культурную жизнь народа, следует придерживаться церковных канонов, в соответствии с которыми священство и лицедейство несовместимы", - подчеркивается в резолюции патриарха, частично приведенной на официальном сайте Русской церкви. Предстоятель положительно оценил факт письменного обращения священника, "исполненного духовной озабоченностью". "Однако до окончательного решения вопроса о том, чем Вы будете профессионально заниматься, Вы запрещаетесь в священнослужении. Вам не следует носить рясу и иерейский крест", - сказано в документе. Согласно резолюции, временное запрещение может быть снято, если отец Иоанн сделает "окончательный и однозначный выбор в пользу пастырского служения".

   

Золото Колчака

...и драгоценности Романовых

Устойчивый интерес омичей ко всему, что связано с тем периодом, когда Омск в течение года был валютной столицей России,  можно сказать, привит на генетическом уровне.  Темы «золото Колчака» и «золото Романовых» избитые, но, как показывает практика, неисчерпаемые по сю пору. С периодичностью, которой могли бы позавидовать поклонники теоремы Ферма, кто-нибудь из жителей сибирского города в очередной раз объявляет через печатные органы о том, что он близок к разгадке тайны спрятанных драгоценностей.  И на страницах местной печати, и по телевидению начинаются жаркие дискуссии между сторонниками и противниками выдвинутой гипотезы.

Ажиотаж закономерен

Хорошо информированные с детства о всех нюансах пребывания золотого запаса России в Омске горожане все активнее ведут околонаучную полемику в любом доступном для этого месте, чаще в общественном транспорте и в местах его ожидания.

Подробнее: Золото Колчака

   

Страница 1 из 2

Последние участники

Наши партнеры

св.Матронушка














Будем благодарны, если установите код нашего баннера на своем сайте:
<a href="http://polomniki.ru"><img src="http://polomniki.ru/lavra3.gif" alt="Паломники.ru - международная православная социальная сеть">Паломники.ru - международная православная социальная сеть</a>

Рейтинг@Mail.ruПроверить тИЦ и PRЯндекс цитирования

Авторизация