Понедельник, Августа 21, 2017
   
TEXT_SIZE
Логин

Паломничество к православным святыням Турции

Паломничество

Римская колонна на месте памятника основателю города Византию, служившая в Х веке пристанищем известного столпника.
Малая Азия - колыбель многих древних цивилизаций, поэтому многодневное путешествие по современной Турции отнюдь не означает погружение исключительно в мусульманский мир. Раскинувшийся на берегах бухты Золотой Рог, Босфора и Мраморного моря Стамбул - всего лишь экзотическое продолжение Константинополя, в который превратился античный Византий.
Вид с Галатской башни на мыс, отделяющий Золотой Рог от Мраморного моря. На месте акрополя Византия - дворец султанов Топкапы, справа от него - Святая София Константинопольская.


Византий на европейском берегу Босфора был основан греческими колонистами в VII веке до Р.Х., но только тысячелетие спустя вошел в мировую историю. В 330 году император Константин I Великий объявил его столицей Римской империи и переименовал в Новый Рим, но вскоре в его честь город стали называть Константинополем. Наивысшего расцвета город достиг при императоре Юстиниане (527-565), когда Византийская империя простиралась от предгорий Альп до Египта и от Западного Средиземноморья до Кавказа. Для строительства новых столичных храмов, дворцов, терм и Ипподрома сюда свозили не только мрамор и гранит, но и готовые фрагменты древних сооружений со всей империи. Так складывалось искусство первой христианской цивилизации человечества.
Достопримечательности Ипподрома: бронзовая Змеиная колонна, вывезенная Константином Великим из святилища Аполлона в Дельфах, и египетский обелиск XV века до Р.Х., привезенный из Карнака по повелению Феодосия I.
Ранневизантийский беломраморный пьедестал египетского обелиска.

Собор Святой Софии. Надо признаться, что впервые попавший в Стамбул человек далеко не сразу распознает окруженную минаретами Агия Софию в ряду менее величественных мечетей, для которых это чудо христианской архитектуры послужило образцом. Но более простые, разнохарактерные и тяжеловесные формы древнего собора не позволяют спутать его с композиционно схожими, но более изящными творениями османских зодчих XVI - XVII веков.



Вид на Святую Софию из дворика мечети Ахмедие.
Поток туристов во дворах Святой Софии.

Собор Святой Софии - Премудрости Божией на протяжении многих веков являлся одной из главных святынь Православия. Строительство храма в 532 году было поручено императором Юстинианом математику Анфилию из Трала и зодчему Исидору из Милета. В их распоряжение предоставлялось 100 мастеров (теперь бы мы сказали - прорабов) и 10 тысяч рабочих. Со всех сторон византийского мира сюда свозились ценные материалы: из Баальбека в Ливане - красные порфирные колонны, из Эфеса - целые фрагменты беломраморного храма Артемиды и зеленые гранитные колонны портового Гимнасия. Строительство этого восьмого чуда света продолжалось 5 лет и 10 месяцев.
План собора Святой Софии с показом золотофонных мозаичных сводов.

Главный собор христианского мира заложил основу планировочного и объемно-планировочного решения всех строившихся после храмов, сочетавших трехнефную базиликальную структуру с крестово-купольной. Центральный купол диаметром свыше 30 метров вознесен на 50-метровую высоту. Он опирается на стройные простенки 40-ка окон, яркий свет которых скрадывает их очертания и сливается в сплошное кольцо, отчего сам купол с золотофонным мозаичным изображением Вседержителя кажется парящим в воздухе.

Золотой мерцающий фон мозаик, покрывающий паруса и своды всех остальных частей собора, усиливает общее впечатление нездешности, надмирности всего происходящего. Недаром посланники "выбиравшего веру" князя Владимира Святославича почувствовали себя в Софийском соборе как на небесах, и судьбоносный выбор России был сделан.К нашей величайшей досаде половина внутреннего пространства собора оказалась загороженной строительными лесами реставраторов, что не позволило как следует рассмотреть и заснять величественный интерьер. К тому же было достаточно темно, а фотографирование со вспышкой в музеях Турции, как и во многих других странах, запрещено. Пришлось утешаться тем, что несколько стамбульских мечетей, возведенных через тысячу лет после Святой Софии, во множестве своих деталей копируют ее и могут дать достаточное представление о масштабе и пластике интерьеров своего прототипа.



Интерьеры мечети Ахмадие ("Голубой мечети"), построенной в 1603-1617 годах.
Интерьеры мечети Ахмадие ("Голубой мечети"), построенной в 1603-1617 годах.
Тем не менее принципиальное отличие планировки Святой Софии от ее мусульманских подражаний все же существует: с трех сторон подкупольное пространство христианского храма - наос - окружено вместительной галереей (матрониумом) для приходящих на богослужение женщин. На высоко поднятую над полом храма галерею ведет длинный пологий пандус - настоящая мощеная булыжником улочка, заключенная в кирпичные стены полуторотысячной давности. Необременительность такого подъема объясняется тем, что по этому пандусу поднимали сидящих в паланкинах византийских императриц, не терпевших резких толчков и тряски. Галерея представляет собой отделенную изящной аркадой от наоса анфиладу торжественных светлых помещений, стены и своды которых некогда покрывали золотофонные мозаики.






Место уничтоженных пожарами, иконоборцами, крестоносцами и османами золотофонных мозаик теперь заняла турецкая роспись по штукатурке.

Захват Константинополя крестоносцами в 1204 году сопровождался безудержным разорением и осквернением православной святыни (нажми на клавишу). "Христолюбивое" воинство обдирало золотую и серебряную обивку парадных дверей, сбивало со стен драгоценную смальту для извлечения из нее золота, а на алтарь посадило блудницу. Собор лишился ценных икон, золотых и серебряных канделябров, чтимых святых мощей, которые крестоносцы сначала уничтожали, а затем стали с выгодой продавать в западноевропейские города. После изгнания латинян некоторые стены галереи вновь украсились золотофонными мозаиками, часть которых чудом сохранилось до наших дней.

Фрагменты мозаичного Деисуса. XIV век.


Фрагменты мозаичного Деисуса. XIV век.


После кровавой битвы с турками 29 мая 1453 года и окончательного падения Константинополя султан Мехмед II собственной персоной явился в собор, и под его сводами раздалось пение муэдзина: так церковь стала мечетью. Снаружи выросли четыре минарета, а внутри были устроены мимбар (кафедра для проповедей), михраб (священная ниша) и повешены восемь гигантских круглых щитов с каллиграфическими арабскими надписями. С 1934 года по указу Кемаля Ататюрка мусульманское богослужение в соборе было прекращено, и Агия София превратилась в музей византийского и исламского искусства. Вполне вероятно, что подобная экзотичная двойственность импонирует западноевропейским туристам, но православный человек выходит из потерявшей церковный облик, ненамоленной Святой Софии с ощущением неудовлетворенности и душевной горечи.





Иисус Христос с предстоящими - императором Константином XI Мономахом и императрицей Зоей. XIV век.
Богородица с младенцем Иисусом на руках и предстоящие им император Иоанн II Комнин и его жена венгерка Ирина. XI век.

Источник: http://trinity-church.ru/life/palom/turkey

Последние участники

Наши партнеры

св.Матронушка














Будем благодарны, если установите код нашего баннера на своем сайте:
<a href="http://polomniki.ru"><img src="http://polomniki.ru/lavra3.gif" alt="Паломники.ru - международная православная социальная сеть">Паломники.ru - международная православная социальная сеть</a>

Рейтинг@Mail.ruПроверить тИЦ и PRЯндекс цитирования

Авторизация